回谱文学

第六十二章 雷法充电(1/5)

    凡事预则立不预则废，安昕此时颇为庆幸，及时找来房念林了解了情况，也好提前做好应对。

    待张谦、房念林二人离去后，安昕和万泽文、张良二人说道：“方才的话，你们也都听到了，为防流民生乱，儘快拿出个对策来。”

    大燕朝虽然不像后世那样有完备的“应急预案”，但也有不少资料可以查阅。

    两人领命去寻找对策。

    安昕在县衙里转了转，见到三班六房的人少了很多，大部分今天已经开始下乡走访去了。

    大家都忙起来了，他自己反而清閒了下来。

    回到二堂读书。

    “按照《仙游杂记》之中所说，先秦练气士分出尘、定心、养神、御物、夜游、日游、显形、化神、洗炼、得道之境界。

    想要练气，需先在『出尘』之境盘桓很久，需要大量学习经义夯实基础，再以尘出世之法，寻找到属於自己『心』中的道。

    一朝悟道，神魂震颤，便有头脑清明，过目不忘，心中澄澈之效。”

    安昕一边看书，一边总结。

    “我依靠宝印灌体灵气，並立志做官，解民倒悬。虽不算正统的修仙之道，但古来练气士也有过入朝做官，以借国运修行的行为，我这走的也不算奇诡之道。

    且我早已明確道途，所以本就处於出尘明道之境。

    而我经过顿悟，已经入门，进了『定心』之境。知道自己应该做什么，我要做的事就是我的目標，而不是为了某个目標而去做某事。

    心定下了，此心既安，日后修行便以此为基，心境就不容易乱。”

    仙游杂记不是一本修行之书，而是记载了不少练气士的经验，其中还穿插了一些与先秦练气士有关的小故事。

    安昕通读下来，对於练气士身上的神秘面纱已然揭开一角，得以看到所谓练气究竟是什么，大都追求的什么。

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